"Mistero" del 7 giugno 2012 ci propone un po' di quadri "misteriosi".
Antonio Vassillacchi,
Il trionfo dell'ordine dei Benedettini, Perugia, Basilica di san Pietro, 1592
Visto da lontano, sembrerebbe il volto del diavolo.
Adriano Forgione dice che il pittore voleva dare il messaggio che la Chiesa era schiava del demonio. Dice che San Pietro e San Paolo rappresentano le corna del demonio e San Benedetto il naso e che la bocca non è stata dipinta forse per non dare troppo nell'occhio.
NDR: Curioso effetto, ma io lo darei per pareidolia.
Giotto (?),
Morte di san Francesco, Assisi, Basilica Superiore, 1295-99 circa
Nelle nubi al centro tra i due angeli si vede il volto di un diavolo.
Marco Berry si chiede se si volesse suggerire che i demoni vivevano anche in cielo. Parla anche di un'altra faccia vicina a quella del diavolo, dicendo che però potrebbe essere un'illusione.
(ndr: Ho aggiunto un punto di domanda dopo il nome di Giotto perché l'attribuzione è discussa. La scoperta del volto del diavolo è stata fatta dalla storica Chiara Frugoni. Mi sembra credibile. Il secondo volto citato da Berry invece non si vede quasi e lo classificherei come pareidolia)
Giacomo Borlone De Buschis, affreschi sull'esterno dell'Oratorio dei Disciplini, Clusone, 1485
Trionfo della morte e danza macabra con vari scheletri. (ndr: sono temi ricorrenti: non ci vedo nulla di misterioso)
Camillo Boccaccino, affresco nel catino absidale di San Sigismondo di Cremona prima metà del XVI secolo
Tutti i personaggi hanno gli occhi bianchi, senza iridi e pupille.
(ndr: In effetti a vederli così sembrano personaggi di Scanners, il film di David Cronenberg. L'aspetto insolito è però stato spiegato: Boccaccino ha dipinto iridi e pupille, ma la pittura impiegata per farle si è staccata. v.
qui)
Vincenzo Foppa,
Vita di San Pietro di Verona, Milano, Sant'Eustorgio, cappella Portinari
Nel dipinto ci sono una Madonna e un Gesù Bambino con le corna, ma è un episodio della vita di San Pietro da Verona in cui il demonio era apparso in quelle sembianze, ma era stato avversato dal santo.
